{"id":607,"date":"2019-09-26T10:34:52","date_gmt":"2019-09-26T08:34:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibliomanie.it\/?p=607"},"modified":"2019-09-26T11:17:15","modified_gmt":"2019-09-26T09:17:15","slug":"francesco-selmi-e-le-celebrazioni-dantesche-del-1865","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibliomanie.it\/?p=607","title":{"rendered":"Francesco Selmi e le celebrazioni dantesche del 1865"},"content":{"rendered":"\nNel 1859 la direzione della \u00abRivista contemporanea\u00bb di Torino, rendendo onore al poeta tedesco Friedrich Schiller in occasione del centenario della nascita, celebrato il 10 novembre in Germania, si dice certa che \u00abfra cinque anni sar\u00e0 compiuta l\u2019unit\u00e0 della patria\u00bb e propone che \u00abla prima festa nazionale della nostra rigenerazione sia un\u2019ammenda onorevole, sia la festa secolare di Dante Alighieri\u00bb, \u00abun uomo che pugn\u00f2 con la spada e con la penna [\u2026] per l\u2019unit\u00e0 della gran patria italiana\u00bb<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>. Il secolo si \u00e8 aperto con manifestazioni di entusiasmo da parte di autori come Ugo Foscolo, Cesare Balbo e Silvio Pellico, che hanno contribuito con il loro pensiero e le loro opere ad affermare l\u2019immagine di Dante quale padre della patria. Durante il Risorgimento, infatti, il poeta toscano viene sempre pi\u00f9 considerato l\u2019ideale unificatore, dal punto di vista sia linguistico sia politico, dell\u2019Italia divisa. Negli anni immediatamente successivi all\u2019Unit\u00e0, il mito di Dante risulta essere pi\u00f9 forte che mai tra le persone di cultura, e si inizia a pensare alle future celebrazioni del 1865, seicentesimo anniversario della nascita del Fiorentino <\/span>2<\/sup><\/a><\/span>.
\nTra le figure che si prodigarono affinch\u00e9 l\u2019Italia avesse le auspicate celebrazioni, una posizione di rilievo \u00e8 ricoperta dal chimico e patriota Francesco Selmi<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>. Convinto che Dante sia \u00abil primo e il pi\u00f9 efficace tra i fattori della presente resurrezione nazionale<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>, tra il 1860 e il 1865 Selmi ricerca nelle biblioteche di tutta Italia informazioni sui codici danteschi<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>, progetta di comporre una Vita<\/em> di Dante<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> e stende notevoli testi dedicati all\u2019interpretazione delle sue opere, saggi che gli procurano una certa fama presso gli studiosi. Tra questi scritti ricordiamo, in particolare, la preziosa dissertazione Il Convito. Sua cronologia, disegno, intendimento, attinenza colle altre opere di Dante<\/em>, oltre a diversi articoli pubblicati nella \u00abRivista Contemporanea\u00bb<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>.
\nLo studio dell\u2019opera di Dante si configura, agli occhi di Selmi, come un potente fattore di sviluppo politico, morale e culturale per l\u2019Italia, che ha da poco conquistato la propria unit\u00e0 politica e territoriale:

\nRichiamarci al primo dei classici dev\u2019essere [\u2026] cura e senno degli uomini autorevoli, amanti della patria; n\u00e9 getteranno la fatica vanamente, volgendosi oramai anni propizii all\u2019amore di casa nostra e al desiderio di rinverdire le antiche virt\u00f9. La dimestichezza di Dante ci medicher\u00e0 delle tristi malattie della preferenza al forestiero, e ci aiuter\u00e0 a ritemprarci da quell\u2019infiacchimento morale in cui giacemmo avviliti: n\u00e9 \u00e8 da dubitarne, essendo sempre avvenuto che, il culto e l\u2019osservanza di esso, tornati in fiore portarono od accompagnarono in Italia la restituzione ad onore delle buone lettere, ed il rifulgere dell\u2019idea nazionale<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>.<\/span>

\nUno degli aspetti che stanno pi\u00f9 a cuore a Selmi \u00e8, infatti, la decadenza morale, politica e culturale in cui versa l\u2019Italia del suo tempo, decadenza che trova le sue radici nei lunghi secoli di dominazioni straniere che flagellarono la Penisola:

\n[g]li ostacoli agli studi, la persecuzione infaticabile alle menti svegliate e pi\u00f9 ardite, gl\u2019impedimenti ai viaggi, alla cognizione dei progresso altrui, conservandoci in istato di funesta ignoranza, irruginendoci gl\u2019intelletti, assuefacendoci ad acre accidia ed a vano orgoglio, furono pessimi tra i mezzi usati dalle cattive signorie ad estinguere in noi la coscienza di noi medesimi; e non solo operarono malamente sulla generazione che passa, ma predisposero a brutta inclinazione anche quella che sorge. E qui parmi urgente che si accorra a riparare il danno, poich\u00e9 se ad una generazione fiacca ed insufficiente altra succedesse di non maggiori virt\u00f9, comincerei a dubitare di magnifici destini della patria<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>.<\/span>

\nDi fronte a questa tragica situazione, urge la necessit\u00e0 di un intervento del Governo, che si faccia carico di uno sforzo riparatore tale da far tornare grande e stimata l\u2019Italia nel consesso civile e intellettuale europeo. Fondamentale \u00e8, ad avviso di Selmi, incentivare lo studio della lingua e della letteratura italiane. L\u2019opera di Dante, in questa ottica, risulta imprescindibile per lo sviluppo culturale della Penisola: \u00abil nuovo fervore per gli studi danteschi ottenga il desiderabilissimo intento, di rincalorire gli Italiani allo studio dei classici, e concorra a ridonare alla patria nostra quel lustro nelle lettere che and\u00f2 scemando, e che noi abbiamo obbligo di fare che nuovamente rinvigorisca\u00bb<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>.
\nLa consapevolezza dell\u2019assoluta rilevanza della lingua italiana nel progetto della rinascita del paese spinge Selmi, nel periodo in cui ricopre il ruolo di segretario generale del Ministero della Pubblica Istruzione dell\u2019Emilia<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>, a farsi promotore di istituzioni capaci di incentivare gli studi letterari, storici e linguistici, volti a consolidare la coscienza nazione. A questo intento va ascritta, in particolare, la fondazione, il 10 febbraio 1860, delle Deputazioni di Storia Patria per le Provincie Modenesi, Parmensi e Romagnole, e, il 16 marzo del medesimo anno, della Regia Commissione per i Testi di Lingua<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>.
\nNello stesso periodo, nel febbraio 1860, il ministro della Pubblica Istruzione Antonio Montanari presenta a Farini la seguente proposta, redatta da Selmi:

\nEccellenza, il culto di Dante \u00e8 culto del bello, del buono, del vero, di gloria, di religione, di lingua nazionale, \u00e8 atto doveroso di riverenza e di gratitudine al primo cittadino al primo poeta della penisola; \u00e8 segno di vita italiana risorta e che vuol mantenersi vigorosa e grande: \u00e8 mezzo di ritemprarsi dal forestierume da che \u00e8 infetta e ribevere alla pura e salutifera sorgente della nostra letteratura.
\nDir di Dante molto non sarebbe qui opportuno, poco, parrebbe irriverenza. Spendere parola a persuadere V.E. che il Governo ha debito di consacrare qualche istituzione ad illustrarne le opere immortali ed in ispecie la Commedia, tornerebbe ad offesa di chi va insigne come storico e statista italiano.
\nIl Governo [\u2026] proporrebbe che in ciascuna delle Universit\u00e0 dell\u2019Emilia si erigesse una cattedra dalla quale si esponesse DANTE, o commentando qualche parte delle cantiche o dichiarando le ragioni dell\u2019alto ingegno, degli intendimenti altissimi, onde il Poeta scrisse quei versi e quelle prose che lo resero Padre e conservatore della nostra letteratura.<\/span>

\nIn relazione a questa proposta, Selmi prepara anche il testo del decreto:

\nIL GOVERNATORE
\nConsiderando che il culto di Dante \u00e8 culto nazionale
\nConsiderando che quanto pi\u00f9 se ne volgarizzano gli altissimi intendimenti contenuti nelle opere immortali, ed in ispecie nella Commedia, tanto pi\u00f9 si riaccender\u00e0 nel popolo nostro l\u2019amore alla rettitudine e alla Patria
\nConsiderando che uno dei mezzi principali a tale scopo si \u00e8 l\u2019esposizione chiara ed illustrativa da pubbliche cattedre
\nSu proposta del Ministero della Pubblica Istruzione

\nDecreta
\nNella R. Universit\u00e0 di Bologna, di Modena e di Parma \u00e8 istituita una cattedra di commento a Dante<\/span>13<\/sup><\/a><\/span>.<\/span>

\nIl decreto, tuttavia, non viene firmato da Farini, e le tre cattedre, probabilmente a causa della sopraggiunta annessione amministrativa al Piemonte e della proclamazione del Regno d\u2019Italia, non vedranno la luce.
\nUn altro progetto, per\u00f2, sta a cuore a Selmi: l\u2019edizione nazionale della Commedia<\/em> dantesca, che egli caldeggia in particolare nei due articoli, usciti nella \u00abRivista Contemporanea\u00bb (aprile e luglio 1861), intitolati rispettivamente Di una edizione della Commedia da pubblicarsi nel sesto centenario della nascita di Dante<\/em> e Di uno studio da fare per l\u2019edizione nazionale della Commedia di Dante Alighieri<\/em>. Questa idea \u00e8 tutt\u2019altro che nuova, essendo stata proposta diverse volte tra la fine del Settecento e la prima met\u00e0 dell\u2019Ottocento<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>, ma trova nuova linfa in seno al Governo Provvisorio delle Provincie dell\u2019Emilia, grazie soprattutto all\u2019opera del dittatore Luigi Carlo Farini, il quale, nel gennaio 1860, commissiona al pittore parmense Francesco Scaramuzza una serie di disegni originali che rappresentino importanti episodi della Commedia<\/em> e che vadano a ornare la nuova edizione. Come si evince da una lettera inviata da Scaramuzza a Selmi, \u00e8 a quest\u2019ultimo, in realt\u00e0, che si deve la decisione di affidare il gravoso compito all\u2019artista emiliano, il quale impiegher\u00e0 sedici anni a concludere l\u2019impresa<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>. In seguito all\u2019annessione delle Province emiliane al Regno sabaudo, il progetto passa nelle mani del ministro della Pubblica Istruzione, Terenzio Mamiani, il quale incarica Selmi, che in quel momento ricopre l\u2019incarico di direttore capo della IV Divisione del Ministero, il compito di prendere contatto con i pi\u00f9 accreditati dantisti dell\u2019epoca<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>. Allo studioso Antonio Cappelli viene intanto affidato il compito di recarsi a Piacenza e a Milano per trascrivere le varianti dei codici danteschi, a spese del Ministero<\/span>17<\/sup><\/a><\/span>. In un primo momento, Mamiani e Selmi pensano ad una edizione economica della Commedia<\/em>, ma l\u2019idea iniziale viene ben presto modificata poich\u00e9 la casa editrice Pomba ha gi\u00e0 avviato il medesimo progetto, affidandone la realizzazione a Giuseppe Campi<\/span>18<\/sup><\/a><\/span>. Si decide pertanto di approntare un\u2019edizione di pregio. Selmi interpella illustri studiosi sul modo migliore di condurre l\u2019iniziativa, e si rivolge in particolare a Teodorico Landoni<\/span>19<\/sup><\/a><\/span>, il quale il 19 settembre dello stesso anno invia una prima bozza del progetto<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>. La scelta del testo e la direzione dei lavori sono affidate al modenese Marco Antonio Parenti, che all\u2019epoca \u00e8 uno dei pi\u00f9 stimati studiosi di Dante<\/span>21<\/sup><\/a><\/span>.
\nLa situazione, tuttavia, si complica in quanto, pochi mesi dopo, una Commissione fiorentina che ha per presidente il principe Ferdinando Strozzi, presidente anche della locale Accademia di Belle Arti, e per segretari Paolo Emiliani Giudici, Carlo Lorenzini (Collodi) e Iacopo Cavallucci<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>, diffonde un manifesto per un\u2019edizione monumentale delle opere dantesche, la cui vendita, da promuoversi in tutti i Comuni d\u2019Italia, oltre a sovvenzionare una riforma urbanistica di Firenze, che prevede il prolungamento della loggia dell\u2019Orcagna adornata di simulacri di uomini illustri<\/span>23<\/sup><\/a><\/span>, dovrebbe poter garantire i finanziamenti necessari a celebrare ogni cinque anni le Feste di Dante, \u00abfeste puramente civili, che avranno lo scopo di promuovere, rimeritandole con premi, le scienze, le lettere, le arti, e in generale la civilt\u00e0 dell\u2019Italia\u00bb<\/span>24<\/sup><\/a><\/span>. Il 28 novembre Selmi, su incarico del Ministero, convoca Landoni a Torino. Mamiani ha deciso infatti di affidare allo studioso romagnolo il delicato compito di portarsi a Firenze per contattare i membri della locale Commissione, recando ad essi una lettera, datata 5 dicembre 1860, nella quale il Ministero, ritenendo la proposta toscana oltremodo ambiziosa ed economicamente gravosa, nega il proprio appoggio, suggerendo una rivisitazione del progetto e la stesura di un nuovo manifesto, nel quale sia centrale l\u2019idea di un monumento al Poeta e di un\u2019edizione nazionale delle sue opere. Il Ministro, inoltre, chiede che venga inclusa nella Commissione qualche studioso proveniente da altri territori italiani, in modo che il progetto si configuri non solo come fiorentino, ma anche e soprattutto come nazionale; che la scelta del testo dell\u2019Edizione sia affidata a Marco Antonio Parenti; che tra i membri della Commissione figurino anche tre illustri dantisti stranieri, in modo da dare all\u2019impresa un respiro internazionale<\/span>25<\/sup><\/a><\/span>. I tentativi di Landoni di trovare un accordo tra la Commissione fiorentina e il Ministero, tuttavia, sono destinati al fallimento, e il 2 gennaio 1861 Mamiani gli ordina di lasciare Firenze. L\u2019edizione promossa dal Ministero non viene realizzata, probabilmente anche a causa della malattia e della morte di Marco Antonio Parenti<\/span>26<\/sup><\/a><\/span>. Le celebrazioni del 1865 non possono cos\u00ec fregiarsi dell\u2019auspicata edizione delle opere, mentre vede la luce l\u2019imponente miscellanea di studi Dante e il suo secolo<\/em><\/span>27<\/sup><\/a><\/span>, frutto della collaborazione di importanti studiosi, tra i quali spiccano i nomi di Cesare Cant\u00f9, Gino Capponi, Francesco dall\u2019Ongaro, Niccol\u00f2 Tommaseo, Terenzio Mamiani, Gianbattista Giuliani e Giosue Carducci.
\nAvvicinandosi l\u2019anniversario della nascita del Poeta, si moltiplicano le proposte per le celebrazioni. Il 10 febbraio 1864 esce a Firenze il primo numero del \u00abGiornale del centenario di Dante Allighieri\u00bb, che viene pubblicato ogni dieci giorni fino al maggio 1865, per concludersi con ulteriori due numeri, che appaiono \u2013 rispettivamente \u2013 nel settembre e nel dicembre dello stesso anno. Unitamente a questo giornale \u00e8 stampato il foglio \u00abLa festa di Dante: letture domenicali per il popolo fiorentino\u00bb, avente l\u2019intento di estendere il pi\u00f9 possibile la conoscenza di Dante. Nel maggio 1865 si svolgono, infine, i tre giorni di commemorazioni dantesche (14-16 maggio), in una Firenze appena diventata capitale del Regno d\u2019Italia. Il momento culminante dei festeggiamenti \u00e8 costituito dall\u2019inaugurazione, la mattina del 14 maggio, del monumento a Dante realizzato da Enrico Pazzi, posto in piazza Santa Croce, alla presenza di Vittorio Emanuele II<\/span>28<\/sup><\/a><\/span>. Selmi, che partecipa alle celebrazioni dantesche in qualit\u00e0 di rappresentante sia del Municipio di Modena sia della R. Deputazione di Storia Patria per le Provincie Modenesi<\/span>29<\/sup><\/a><\/span>, in una lettera cos\u00ec scrive alla moglie:

\nOggi fu il primo giorno della festa, la quale fu bellissima e di grande commozione. Tutta l\u2019Italia era rappresentata da\u2019 suoi uomini di lettere e dai pi\u00f9 reputati cittadini dei diversi paesi, convenuti dall\u2019uno capo all\u2019altro. Quando, raccolti nella piazza di S. Spirito, ci incontravamo, e ci riconoscevamo di tante provincie poc\u2019anzi separate ed ora congiunte, spuntavano le lagrime agli occhi. Sfilammo in lunga processione con bandiere, gonfaloni, bande musicali. Vi erano anche dei frati cappuccini colla bandiera tricolore su cui scritto: Roma capitale d\u2019Italia<\/em>. Furono molto applauditi, cos\u00ec fu applaudito molto il Municipio di Torino. Andammo a far capo tutti in piazza Santa Croce. Venne il Re, e lo si vide visibilmente commosso dallo spettacolo di tanti italiani. Si fece la funzione, si scoperse la statua di Dante, la quale riusc\u00ec pi\u00f9 bella di quanto si aspettava. Fui a vederla oggi a lungo e ne sono contento. In sommo godo e non dimenticher\u00f2 mai di aver partecipato alla presente solennit\u00e0. [\u2026] Vorrei che i miei figli s\u2019ispirassero all\u2019amore del grande Poeta ed apprendessero ad essere studiosi, pronti a qualsivoglia sacrifizio pel loro paese e per la giustizia<\/span>30<\/sup><\/a><\/span>.<\/span>

\nCome auspicato dalla \u00abRivista contemporanea\u00bb, il 1865 vede cos\u00ec svolgersi la prima vera e propria festa nazionale, e l\u2019anniversario dantesco si risolve in un inno all\u2019unit\u00e0 ritrovata: come viene riportato nella descrizione anonima contenuta nel \u00abGiornale del centenario\u00bb, \u00absembrava che tutta la gran patria scosso il giogo della servit\u00f9 straniera e nostrale accorresse a onorare l\u2019altissimo Poeta [\u2026]. [L]a gioia del 14 maggio l\u00e0 sulla piazza S. Croce ha agitato il cuore di tutta l\u2019Italia\u00bb<\/span>31<\/sup><\/a><\/span>.

\nBIBLIOGRAFIA

\nTesti di Francesco Selmi<\/em><\/b>
\nDi una edizione della Commedia da pubblicarsi nel sesto centenario della nascita di Dante<\/em>, \u00abRivista Contemporanea\u00bb, a. IX (1861), vol. XXV, pp. 62-82.
\nDi uno studio da fare per l\u2019edizione nazionale della Commedia di Dante Alighieri<\/em>, \u00abRivista Contemporanea\u00bb, a. IX (1861), vol. XXVI, pp. 70-87.
\nDi alcuni tratti e dell\u2019intero episodio di Francesca da Rimini<\/em>, \u00abRivista Contemporanea\u00bb, a. X (1862), vol. XXXI, pp. 430-467.
\nL\u2019intento della Commedia di Dante e le principali allegorie considerate storicamente<\/em>, \u00abRivista Contemporanea Nazionale Italiana\u00bb, a. XII (1864), vol. XXXVI, pp. 268-283, 408-419, e vol. XXXVII, pp. 83-101, 245-265, 433-449.
\nDue componimenti inediti di Dante Alighieri<\/em>, \u00abRivista Contemporanea Nazionale Italiana\u00bb, a. XII (1864), vol. XXXVI, pp. 98-102.
\nDel concetto dantesco, libero papa in libero impero; del desiderato e del trionfo di Beatrice<\/em>, \u00abRivista Contemporanea Nazionale Italiana\u00bb, a. XII (1864), vol. XXXIX, pp. 260-283, 407-424.
\nIl Convito. Sua cronologia, disegno, intendimento, attinenza colle altre opere di Dante<\/em>, Torino, Paravia, 1865.
\nChiose anonime alla prima cantica della Divina Commedia di un contemporaneo del poeta pubblicate per la prima volta a celebrare il sesto anno secolare della nascita di Dante<\/em>, Torino, Stamperia Reale, 1865.

\nTesti su Francesco Selmi<\/em><\/b>
\nAmorosa, Michele: Ricordando Francesco Selmi nel centenario della morte<\/em>, \u00abBollettino della Societ\u00e0 Italiana di Farmacia Ospedaliera\u00bb, vol. XXVIII (1982), fasc. 1, pp. 17-19 (ora in \u00abGente di Panaro\u00bb, vol. 13 [2011], pp. 99-102).
\nBarbiroli, Bruno: Francesco Selmi e la chimica biologica<\/em>, \u00abRassegna per la storia della Universit\u00e0 di Modena e della cultura superiore modenese\u00bb, vol. VIII (1981), pp. 85-95.
\nBartoli, Giovanni – De Fazio, Francesco – Amorosa, Michele: Francesco Selmi. L\u2019uomo, lo scienziato, il politico<\/em>, Vignola, Comune di Vignola, 1981.
\nCanevazzi, Giovanni: Francesco Selmi Patriotta, Letterato, Scienziato. Con Appendice di Lettere inedite<\/em>, Modena, Tipografia Forghieri e Pellequi, 1903.
\nId.: Per la fortuna di Dante a Modena<\/em>, \u00abAtti e memorie della R. Deputazione di Storia Patria per le Provincie Modenesi\u00bb, S. VII, vol. I (1921).
\nCasini, Tommaso: Selmi Francesco<\/em>, \u00abAtti e Memorie della R. Deputazione di Storia Patria per le Provincie Modenesi\u00bb, S. IV, vol. X (1900-1901), parte III (Bio-bibliografie de\u2019 soci effettivi<\/em>, 1901), pp. 391-416.
\nCiardi, Marco: Francesco Selmi e la chimica torinese nell\u2019et\u00e0 del Risorgimento<\/em>, in L. Cerruti – D. Turco (a cura di), Atti del XI Convegno Nazionale di Storia e Fondamenti della Chimica<\/em> (Torino, 21-24 settembre 2005), Roma, Accademia Nazionale delle Scienze, 2005, pp. 79-88 (una versione lievemente accresciuta di tale contributo \u00e8 presente in questa monografia: Id., Reazioni tricolori. Aspetti della chimica italiana nell\u2019et\u00e0 del Risorgimento<\/em>, Milano, Franco Angeli, 2010, pp. 116-125 [cap. 5: Francesco Selmi e Ascanio Sobrero: chimica, tecnologia e politica<\/em>]).
\nDaccomo, Gerolamo: L\u2019opera scientifica di Francesco Selmi<\/em>, \u00abAnnuario della Regia Universit\u00e0 di Modena\u00bb, 1908-1909 [ma: 1909], pp. XVII-CXXIII.
\nDe Fazio, Francesco: Francesco Selmi e la medicina legale<\/em>, \u00abRassegna per la storia della Universit\u00e0 di Modena e della cultura superiore modenese\u00bb, vol. VIII (1981), pp. 97-108.
\nDi Pietro, Pericle: Studi d\u2019interesse medico-biologico di Francesco Selmi, chimico e patriota<\/em>, \u00abRivista di storia della medicina\u00bb, a. V (1961), fasc. 2, pp. 159-166.
\nId.: Biografia e bibliografia di Francesco Selmi<\/em>, \u00abRassegna per la storia della Universit\u00e0 di Modena e della cultura superiore modenese\u00bb, vol. VIII (1981), pp. 26-71.\nF. Fraulini, Francesco Selmi e i<\/em> Trattati morali di Albertano da Brescia. L\u2019importanza della lingua nazionale per l\u2019Italia unita<\/em><\/a>, \u00abBibliomanie\u00bb, n. 38 (2015).
\nGavioli, Francesco: Selmi Francesco<\/em>, in Id., Vignola. Un popolo una chiesa una storia<\/em>, 2 voll., Vignola, Libreria dei Contrari, 1994, vol. II, pp. 541-548.
\nGuareschi, Icilio: Francesco Selmi e la sua opera scientifica<\/em>, \u00abMemorie delle R. Accademia delle Scienze di Torino\u00bb, S. II, vol. LXII (1911), pp. 125-272 (anche in volume a s\u00e9, recante lo stesso titolo: Torino, Bona, 1911).
\nIeluzzi, Gianmarco: Francesco Selmi e i sistemi colloidali<\/em>, in L. Cerruti – D. Turco (a cura di), Atti del XI Convegno Nazionale di Storia e Fondamenti della Chimica<\/em>, cit., pp. 89-98.
\nLodovisi, Achille – Venturelli, Piero: Francesco Selmi: scienze e lettere al servizio dell\u2019idea nazionale<\/em>, \u00abIl Pensiero Mazziniano\u00bb, N.S., a. LXIV (2009), fasc. 3 [ma: 2010], pp. 17-28.
\nMancuso, Erasmo: L\u2019archivio privato di Francesco Selmi<\/em>, Tesi di laurea, relatore il prof. Umberto Marcelli, Facolt\u00e0 di Lettere, Universit\u00e0 degli Studi di Bologna, a.a. 1969-1970.
\nSighinolfi, Lino: Le cattedre dantesche nell\u2019Emilia e la prima edizione nazionale della Divina Commedia<\/em>, \u00abAtti e Memorie della R. Deputazione di Storia Patria per le Provincie di Romagna\u00bb, S. IV, vol. XIII (1923), pp. 264-285.
\nSobrero, Ascanio: Commemorazione del professor Francesco Selmi<\/em>, \u00abMemorie della R. Accademia delle Scienze di Torino\u00bb, vol. XVII (1882), fasc. 2, pp. 131-136.
\nTaddei, Ferdinando: Francesco Selmi patriota e scienziato<\/em>, in Aa.Vv., Pagine di Risorgimento nelle terre estensi<\/em>, Atti delle Sedute di studio (Modena, 3-24 novembre 2011), Modena, Terre e Identit\u00e0, 2013, pp. 7-30.\n\n\n\n

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